[CamaraDas] Re: RES: RES: ENC: Reflexões para os que não se divertem com o carnaval
- From: analistas2002@xxxxxxxxxxxxx
- To: analistas2002@xxxxxxxxxxxxx
- Date: Thu, 15 Feb 2007 11:22:05 -0300
::::Grupo de Analistas Legislativos da CD - T.L. ::::
::::Nefelibatas, CamaraDas, Analistas 2002,3,4,5 ::::
::::analistas2002@xxxxxxxxxxxxx ::::
::::"Só os medíocres dão o melhor de si o tempo todo." Oscar Wilde::::
Eu fico imaginando aqui o que colegas nossos - que às vezes por um mal
entendido ou uma brincadeira de mal gosto, estão prontos a socar ou coisa
pior colegas de trabalho - farima se nascessem e vivessem nas mesmas
condições desses fascinoras. Não defendo que a pobreza, a exclusão social,
é condição suficiente pra se formar um bandido (ou eu teria sido um), mas é
bem mais fácil ser correto, respeitar as leis, pedir punição implacável aos
bandidos, quando se está de barriga cheia, bem vestido, com boas
perspectivas, enfim quando a "ordem" nos favorece.
Jair
Jair
From: analistas2002@xxxxxxxxxxxxx
Reply-To: joao.cantarino@xxxxxxxxxxxxx
To: <analistas2002@xxxxxxxxxxxxx>
Subject: [CamaraDas] RES: RES: ENC: Reflexões para os que não se divertem
com o carnaval
Date: Wed, 14 Feb 2007 18:08:06 -0200
Alguém ainda acredita nessa sociologia de Woodstock? Eu não empurro
ninguém, nem para a criminalidade nem pra santidade. Cada um, por favor,
que fale por si. Ser um facínora assassino é uma escolha, não uma imposição
social. Desculpem o trocadilho, mas essa de "barriga vazia", ninguém engole
mais.
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De: analistas2002@xxxxxxxxxxxxx [mailto:analistas2002@xxxxxxxxxxxxx]
Enviada em: quarta-feira, 14 de fevereiro de 2007 17:51
Para: analistas2002@xxxxxxxxxxxxx
Assunto: [CamaraDas] RES: ENC: Reflexões para os que não se divertem com o
carnaval
Matemos todos então, o que esperamos?
Paredão neles!
Ou talvez uma execução nos mesmos moldes dos respectivos assassinatos. Taí,
seria educador ver uns e outros sendo arrastados pela cidade, queimados,
executados sumariamente, presos em portamalas e queimados, etc.
________________________________
De: analistas2002@xxxxxxxxxxxxx [mailto:analistas2002@xxxxxxxxxxxxx]
Enviada em: quarta-feira, 14 de fevereiro de 2007 17:40
Para: analistas2002@xxxxxxxxxxxxx
Assunto: [CamaraDas] RES: ENC: Reflexões para os que não se divertem com o
carnaval
Lúcio Flávio,
Concordo com o Santayana: se é pra matar os assassinos do João
Hélio, matemos também os causadores da barbárie.
Exceto os sociopatas, ninguém nasce criminoso.
O assassino é empurrado por nós pro caminho do crime.
A paisagem carioca seria outra, se cada um dos ociosos
endinheirados tijucanos redirecionasse a mesada da droga para cursinhos
comunitários (como o da Associação Debater, da nossa colega Márcia
Azevedo).
Não quero ouvir que esses almofadinhas sofrem de vazio
existencial. Merecem mais nossa compaixão os que padecem de vazio
estomacal.
Jairo.
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De: analistas2002@xxxxxxxxxxxxx [mailto:analistas2002@xxxxxxxxxxxxx]
Enviada em: quarta-feira, 14 de fevereiro de 2007 16:40
Para: CamaraDas
Assunto: [CamaraDas] ENC: Reflexões para os que não se divertem com o
carnaval
Agencia Carta Maior
Mauro Santayana
14/02/2007
QUESTÃO DE ORDEM
O pacto com a morte
Neste momento em que parlamentares e jornalistas incentivam uma reação
irracional contra os assassinos do pequeno João Hélio, levantando até
idéias como a pena de morte, vale discutir como são construídos os
criminosos no Brasil.
Data: 13/02/2007
Quando uma jovem da alta classe média paulista - Suzana Richthofen -
planejou e participou do assassinato de seus pais, trucidados, enquanto
dormiam, a golpes de barras de ferro pelo namorado e o irmão dele, ninguém
pediu a pena de morte para a moça. Ao contrário: surgiram comunidades de
internautas, dizendo que a amavam. Da mesma forma, quando um índio pataxó
foi queimado, enquanto dormia, para o divertimento de rapazes da alta
classe média brasiliense, respeitável juíza do Distrito Federal quis
desclassificar o crime, a fim de evitar que fossem levados ao tribunal do
júri. Algumas das pessoas de bem da capital da República se mobilizaram, a
fim de desculpar os assassinos. Eles estavam apenas querendo "brincar" com
o índio. Depois se soube que os rapazes estavam sendo privilegiados na
prisão: um deles saía para freqüentar o curso universitário e, entre o fim
das aulas e o retorno a uma cela especial da penitenciária, tomava cerveja
com os amigos.
É claro que nos revolta muito mais a morte de uma criança de seis anos, da
forma brutal como ela se deu, do que a execução de duas pessoas de
meia-idade, e a de um remanescente dos bravos tapuias do litoral da Bahia,
membro de pequena tribo que escapou do extermínio secular.
A morte por nada
O que choca, ainda mais, no caso do menino João Hélio, é a extrema
precariedade da vida nas grandes cidades brasileiras. Morre-se sem nenhuma
explicação, como se todos nós andássemos com uma pistola carregada, jogando
a roleta-russa. Quando menos se espera, a única bala fica diante do
percussor, e o dedo invisível das circunstâncias dispara o gatilho. Se a
mãe do menino houvesse passado pelo local cinco minutos antes, ou cinco
minutos depois, talvez nada houvesse ocorrido. Ao sair do centro espírita
naquele exato momento e ao escolher aquele trajeto, a senhora estava, para
seu desespero, entregando o filho ao despropositado martírio.
Todos nós nos sentimos atingidos pelo crime, mas não temos a mesma carga de
sofrimento e de ódio que atinge os pais do garoto. Eles têm todo o direito
de exigir punição mais severa para os criminosos - até mesmo a morte -
incluída a do menor que participou do assassinato. Se pensarmos no que
sentiríamos se isso ocorresse a qualquer um de nós, não há limite para o
ódio, não há como conter o desejo de vingança pessoal. Qualquer pai seria
capaz de matar o assassino de seu filho, ou de sua filha, como tem
ocorrido. A senhora, que matou a facadas o adolescente que violentara seu
filho pequeno, fez o que muitos de nós seríamos capazes de fazer.
Quando crimes tão bárbaros são cometidos há uma reação coletiva irracional.
É o que está ocorrendo agora, quando se pede a pena de morte para os
assassinos do pequeno João Hélio. E essa reação é tão mais despropositada
quando parte de alguns dos mais poderosos meios de comunicação de massa em
nosso país. É o momento da desforra de parte da classe média contra os que
defendem os direitos humanos. Jornalistas e parlamentares recorrem aos
adjetivos mais fortes, arregalam os olhos, gesticulam, pedindo que o Estado
exerça vingança implacável contra os assassinos. Eles se esquecem de que
todos nós, criminosos ou não, já estamos condenados à morte. E se esquecem
também de que a execução de qualquer criminoso, seja jovem ou velho, não é
exatamente um castigo. A agonia de um condenado dura, quando muito, alguns
segundos. Depois disso, é o nada. A prisão por bom tempo, nas condições
carcerárias do Brasil de hoje, talvez seja punição bem pior do que a morte.
A construção de um bandido
Como se faz um criminoso? Os criminosos, salvo os casos de psicopatia
congênita, são construídos, não nascem feitos. A nova deputada federal
Marina Magessi, veterana policial carioca, não pode ser apontada como
esquerdista, fanática defensora dos "direitos dos bandidos". Ao contrário:
sempre foi vista como "durona" na ação policial. Em recente depoimento à TV
Câmara, em companhia do rapper MV Bill, Marina Magessi lembrou que o dia
mais difícil da sua vida foi o do assalto ao ônibus da linha 174, em 2000,
no Rio, porque teve que prender uma menina de 12 anos, envolvida no
incidente. Ela resume o problema, ao dizer que nesses episódios não há
algozes: só há vítimas. A menina era tão vítima como Sandro do Nascimento o
assaltante, um sobrevivente do massacre da Candelária, que seria
assassinado logo em seguida pela polícia, e a jovem Geisa Gonçalves, morta
durante a intervenção policial.
"Não é a pobreza que leva ao crime, mas, sim, a falta de inclusão" - disse
a mesma senhora, em outra oportunidade. "No Rio, essas crianças não
pertencem a nada. Não têm família, não têm igreja, não têm Estado". Se
quisermos ir mais fundo no problema, devemos deixar os limites das favelas,
do Rio de Janeiro e do Brasil. Escolhemos nessa pobre cultura universal
contemporânea, induzidos pelos meios de comunicação de massa, sobretudo do
cinema e da televisão, modelo de vida que pode ser definido como o de pacto
com a morte. Passamos parte de nossa vida vendo as balas penetrarem na
testa de bandidos ou não, acostumamo-nos com o jorro de sangue e, em certos
casos, experimentamos voluptuosa emoção diante dos corpos que tombam. Mesmo
os homens mais velhos se recordam da influência do cinema nos jogos
infantis - e a violência daquele tempo era quase inocente, diante da que
nos chega, pela televisão, todos os dias. Brincava-se, então, de artista e
bandido. Os heróis eram artistas, e os vilões, os bandidos. Era o mito da
"violência positiva", que os norte-americanos haviam criado, com suas
"short-stories", destinadas a distrair os trabalhadores imigrantes do
início do século XX, que depois passaram a ser filmadas por judeus
húngaros, em Hollywood. Ainda que houvesse, em contraponto, a arte de
Chaplin e outros, o mito da violência acabou prevalecendo. Chaplin era um
realizador para quem conseguia pensar.
Hoje, crianças de três, quatro anos, treinam para matar nos vídeo-games, em
que, do sangue que espirra dos atingidos pelas balas virtuais, só falta o
cheiro da morte. Os super-heróis ganharam a força dos elétrons.
O Brasil não é pior
Há quem debite a violência brasileira ao nosso caráter. É uma conclusão
estúpida. O Brasil tem cerca de duzentos milhões de habitantes, e uma
exígua parcela dessa população se envolve em episódios violentos, seja no
campo ou nas cidades, maiores e menores. Os criminosos não chegam a meio
por cento da população. Crimes horripilantes - como os de canibalismo -
ocorrem no berço da civilização ocidental, que é a Europa, isso sem falar
nos Estados Unidos, onde meninos de dez, onze anos, matam seus colegas de
escola a tiro limpo. As penas são pesadíssimas e, em alguns Estados, como o
Alabama, o Arizona, e Lousiana, crianças de qualquer idade poderiam ser
condenadas à morte até 1º de março de 2005, quando a Suprema Corte proibiu
a execução de menores de 18 anos, com base na oitava emenda da
Constituição, que proíbe castigos cruéis. Nem por isso a criminalidade
juvenil nos Estados Unidos se viu reduzida.
A juíza e a policial
A presidente do Supremo Tribunal Federal, Ellen Gracie, fez a observação
certa: os legisladores não podem agir sob a pressão das circunstâncias. É
necessário ver todos os ângulos do problema. No caso, com toda a diferença
biográfica entre a jurista e a inspetora de Polícia que se elegeu deputada,
as duas se encontram do mesmo lado da razão. Para uma é preciso que a lei
esteja dentro da lógica do direito; para a outra, que conhece a realidade
de perto, é muito difícil distinguir entre algozes e vítimas. E, já que
citamos o rapper MV Bill, não podemos desprezar o seu duro libelo, pelo
menos no que toca ao tráfico de drogas. É o viciado da classe média (ele
também uma vítima de um modo de vida opressivo) que faz o traficante. E
podemos levar o tema mais longe: são os viciados norte-americanos e
europeus - e os que "lavam" o dinheiro sujo do tráfico - que promovem o
cultivo da coca na América do Sul e o da papoula no Afeganistão, crescente
mesmo com a invasão militar estrangeira. É bom não esquecer que os ingleses
moveram duas guerras contra a China (a segunda delas aliados aos franceses)
porque o governo chinês proibira o uso do ópio, e a puritaníssima
Inglaterra, da Era Vitoriana, era exportadora do narcótico, cultivado na
Índia, para o grande mercado do Império do Meio. O mundo anglo-saxão tem
todas as razões para temer uma revanche amarela.
Enfim, estas são algumas reflexões para os que não se divertem com o
carnaval.
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