Re: [ConstellationTalk] Intention

  • From: Hunter Beaumont <hbeaumont@xxxxxxxxxxx>
  • To: ConstellationTalk@xxxxxxxxxxxxxxx
  • Date: Fri, 6 Jun 2008 14:35:22 +0200

Dear Alison and all,

Yes, I think we all have a lot of interesting stories to tell. I once  
tried to start a Rupert Sheldrake inspired Research project that  
wanted to document all of the stuff that happens in constellations.  
His idea is to develop a new form of scientific research. I really  
like this idea. The goal would not be to try to prove anything, but  
rather to build a world wide data file of experiences - without any  
attempt to verify of prove anything. Just a documentation. If we had a  
file of say, 40,000 documented cases, we would have some weight to  
initiate conversations with people outside of our circles that also  
have good knowledge. Anyway, the project died for lack of support.

I would love it is something like that could be a part of what ISCA  
does.

Maybe the time has come to try again.

Hunter
On 04.06.2008, at 14:22, Alison Rose Levy wrote:


Dear Hunter:

Thank you for returning to my question and to Chris, and Max for  
your
responses as well.

Bracketing one’s awareness, as you suggest Hunter, sounds like a  
very helpful
approach to acknowledge what we bring in while allowing that to  
recede from
front and center in the awareness. Also your comments on forgetting,
meditation, really spoke to me and there is something I’d like to  
share.

I’ve long noticed that as the workshop day nears its end, that I  
am sometimes
tired with my mind a near blank. As people share their issue, it  
sort of
washes in and from that emerges one single thing, an impression, a  
sentence.
There is often a sense of “we don’t need a whole constellation  
here,” and I
tend to do simpler more direct things with the client, often  
suggesting that
they or the reps say statements that come up on the moment and  
don’t sound
like anything I’ve heard before. Or I’ll offer a guided imagery  
contemplation
with whatever shows up in the moment. I’ll often feel that I am  
near to being
asleep while standing on my feet and doing a constellation. At  
first, this was
a little scary because I identified this as almost like a “senior  
moment,” or
worse. But I’ve seen over time, that amazing stuff happens then  
and some
workshop regulars try to work at the end because of this. Two  
workshops ago, a
bee appeared in the room (in fact bees have shown up at a few  
workshops now)
and became part of the constellation. I’ve always wondered whether  
or not I’m
losing it— and whether losing it is a good thing.

Overall, I have a very focused sort of mind, so perhaps my focus  
in the
earlier part of the workshop day has worked the mind muscle until  
it releases
and just opens. I also saw a piece/study somewhere that “senior  
moments” are
artifacts not of senility but of a “broad attention span’ that  
does not
filter. The article here discusses that:
http://www.nytimes.com/2008/05/20/health/research/20brai.html?_r=1&scp=1&sq=ag
ing+brain&st=nyt&oref=slogin

Many thanks and I will watch the Jill Taylor piece.

Alison


Dear Alison

I want to pick up your question, because I think it is central to  
all
forms of psychotherapy AND spiritual work.

Obviously what you (and your scientist friends) are thinking about
must be true. It seems unavoidable to me NOT to bring our past into
our work _ it may take the form of our language, our cultural  
values,
our personal history, our training. I can't imagine a life that  
could
occur outside of such "correlations/experiences". On the other hand,
cross-cultural psychotherapeutic work and spiritual work has made
clear that there are disadvantages of imposing one set of values and
assumptions on another person.

So, the situation as I see it is, we can't do without that  
happening,
but we want to avoid it happening any more than is necessary.

My own personal answer has been to do ongoing, deep personal work to
help identify my own biases, prejudices, fears, limitations and
resources to the best of my ability. In this way, I have a better
chance of recognizing when "my stuff" is getting in the way. I know
from conversations with you and Dan that you also support this
approach. It's not a cure all for sure, but it sure does make things
easier. The other major thing that has helped me personally is to
listen to clients when things have gone wrong. Obviously when
something goes "wrong" clients often are attacking, blaming,  
avoiding
personal responsibility, but often there is also wisdom in what they
say, and hearing it with an open heart can be an important part of  
our
training.

The third thing is the phenomenological technique of "bracketing"  
that
I talked about before. Long before I got into Gestalt and Humanistic
Psychology and phenomenology, I remember reading that Jung once said
(in his autobiography, if I remember correctly) that he had analyzed
over 80,000 dreams, but that he tried to forget everything he knew
when approaching a new dream. That stuck in my mind, because I
couldn't imagine how he could forget what he knew. I'm getting old
now, and so it's a lot easier to understand forgetting :-). Anyway,
that was my introduction to bracketing, and I've been practicing  
ever
since.

I don't think it is an absolute thing. Obviously, we remember at  
some
level, but we turn the brain functions over to some other part.  
Right
brain perhaps. Btw, did you see the talk by Jill Bolt Taylor on
TED.com? Speakers on TED.com get 18 minutes to give the speech of
their lives. It is a great resource. Here is the link:
http://www.ted.com/index.php/talks/view/id/229
.

Anyway, that's all for now, but I did want to pick up your great
question.

Hunter
On 31.05.2008, at 14:02, Alison Rose Levy wrote:


Dear Hunter and All:

Thank you so much˜ this is tremendously helpful.

I once heard Stephan Hausner say (and I hope that I understood/
remember
correctly) that he sometimes has an inner picture/hypothesis about
what may be
going on, but at each step, he takes a step back from that to see
if the
evolving constellation verifies it or not˜ and I‚ve taken that
approach as a
model in practice. In doing so, I‚ve observed that sometimes it
does evolve
along the lines of the unspoken hypothesis and sometimes it
evolves in a
completely different way.

My question is this: since I am working with scientists who are
studying the
phenomenon of intention, I‚ve also wondered if even the unspoken
hypothesis or
picture that I have could function to influence the way the
constellation
unfolds? In effect, serving as an intention. As a facilitator, I
carry an
inner archive of past correlations/experiences and no matter how
much I strive
to be open to the new, that is present. How to hold and work with
that?

Alison




Dear Barbara,

That's an interesting question. As you know, there are many
different
views about what representatives' reactions in a constellation
actually mean and how to utilize them.

I support a very phenomenological position. Phenomenologically,  
when
representatives turn around it the only thing I can know for  
sure is
that the representatives turn around. Any additional meaning it  
may
carry must emerge from the constellation itself.

According to this position, any other meaning it may have should  
not
be imposed on it from our previous experiences in other
constellations. Obviously there are patterns that repeat over and
over
again, and our previous experiences in other constellations are a
part
of what we get paid for to facilitate, but I feel strongly that we
need to remain methodologically "clean" and treat all
interpretations
as hypotheses. The only source of knowledge about the meaning of a
movement comes for the constellation itself.

If you watch the tapes from Hellinger's early USA trips, you will
see
the same representatives appearing in different cities. You will
notice that some representatives react to any systemic turbulence
with
a favored reaction. Some fall down, some start to sway or shake,
some
get weak. Once we noticed this repetitive pattern in  
representative
reactions, we became very cautions about interpretations.

There is a concept from phenomenology that Erv Polster, a well  
known
Gestalt therapist, picked up called "bracketing". That means that
the
facilitator suspends any interpretation as much as he or she can.

So, this is most likely more than you wanted to know, but your
question gave me an opportunity to raise this issue in the  
forum. I
saw that you have already received some suggestions about how to
interpret it, but my recommendation nevertheless is not to  
interpret
at all (ultimately not possible, I know, so let's say as little as
possible). That is, I recommend not trying to know, but to remain
open
and curious about the possible meanings. Premature knowing closes
down
curiosity and diminishes the openness of the knowing field.

This by the way, is a place where Bert has been inconsistent in  
his
teaching. At some times he has eloquently defended the
phenomenological position, and then at other times, he has  
abandoned
it all together. I don't think it is necessary to be consistent,
but I
have seen that many students have been confused and haven't  
noticed
this inconsistency in his work.

Just to be clear, I realize that many very skillful facilitators  
see
this point differently than I do, so I am not saying that the
position
I am defending is the RIGHT one, but I have found it to be a huge
support in helping me to protect myself and my clients from the
grandiosity that haunts the constellation work field. I feel
safest in
a certain kind of unknowing.

Thanks for the question. I hope that it opens a fruitful  
discussion.

Hunter

On 30.05.2008, ad 22:41, Barbara Eggenberger wrote:

I have a question about what it means in a constellation when
someone is
slowly turning around and around as if looking in all  
directions?
Someone
once said that it is an indication of a perpetrator and if that
is
so, can
someone explain it to me? For instance, does it mean that
person is
representing a perpetrator or is looking for one? Also, what is
an
appropriate response? I have had this show up in three separate
cases
recently and though I was able to reach resolution, I find  
myself
feeling
uneasy that I might be missing something important.

Logo

www.barbaraeggenberger.com

916.484.5016 503.727.2595

[Non-text portions of this message have been removed]




Hunter Beaumont

hbeaumont@xxxxxxxxxxx <mailto:hbeaumont%40t-online.de>

[Non-text portions of this message have been removed]




[Non-text portions of this message have been removed]



Hunter Beaumont

hbeaumont@xxxxxxxxxxx





[Non-text portions of this message have been removed]


------------------------------------

Yahoo! Groups Links




[Non-text portions of this message have been removed]



Hunter Beaumont

hbeaumont@xxxxxxxxxxx





[Non-text portions of this message have been removed]


Other related posts: